Delirium

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Una nuova collega trasferita da poco viene accolta dal gruppo in Segreteria. Sento da lontano il seguente dialoghetto:

<< Ah, la nuova collega, mi ricordo come ti chiami perché ti chiami come mia figlia! >>

<< Davvero? Incredibile! >>

Tutto incuriosito vado a rileggere le vecchie email per capire come diamine si chiamassero la nuova collega e la figlia della segretaria, immaginandomi qualcosa di improbabile tipo Ginevra o Pancrazia o Assuntazione o Gianbarbara.

No, si chiama Sara.

"Incredibile".

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Anni universitari, periodo metal/alternative, mi aggiravo per La Sapienza con la maglietta dei System of a down del concerto di Milano, vestito ovviamente con la catena al portafoglio, jeans neri e scarponi underground che conservo gelosamente nell'armadio per ricordarmi di comecristoandavoingiroallepoca.

Prendo il tram a Piazzale Verano e sale con me una ragazza: vestita esattamente come me. Uguale: ovviamente versione femminile: bionda, piccolina (che a me gusta molto), un volto per cui perdere la testa, semplicemente bella insomma. Prima ride e sbotta, poi inizia a sorridere. Inizia un chiarissimo gioco di sguardi e capisco che lei vuole parlare, o scopare, o sposarmi e aspettare di diventare vedova prima di ereditare il mio biglietto aurografato di John Dolmayan.

Dieci minuti di giochi di sguardi, parole non dette e petali di fiori d'arancio che immagino riempiano il tram di amore e atmosfera da film romantico in cui sono il protagonista assoluto.

E la fottuto storia è finita così. Punto. End. Sono sceso e CIAO BIONDINA TI HO AMATO PER 10 MINUTI.

Lo rimpiango da sempre, non ho mai capito perché non le ho detto niente ma forse è bello così, un ricordo meraviglioso mai rovinato da un amore non corrisposto (magari le piacevano anche i Guns N' Roses, vai a sapere).

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Qualche giorno fa mi è capitato di assistere a una scena tra il grottesco e il ridicolo dentro un grosso centro medico di analisi e diagnostica abbastanza rinomato nella mia zona.
Ero seduto in una delle tante sala d'attesa con divanetti in finta pelle e televisore ultrapiatto sintonizzato su Canale 5 (per intrattenere gli anziani suppongo) quando vedo un tizio di mezza età, canottiera bianca ben pulita, calzoncini e sandaletti fermarsi a consegnare la ricetta allo sportello e parlare con l'addetta. E' seguito da un anziano che gli si piazza dietro a meno di un metro e sembra stare in fila.

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La domanda mi viene ogni volta qualcuno mi gira articoli da leggere su testate giornalistiche online italiane.
Negli ultimi anni, con la diffusione nei vari reparti marketing di aziende non IT dell'idea che il web 2.0 prevedesse l'interazione con l'utente in ogni fottuta pagina web, le testate online hanno aperto diversi canali comunicativi con i lettori.

Prendiamo una pagina a caso del corriere.it e analizziamola

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<< Mi piace viaggiare >>.

Questa è la prima frase che mi dicono ad ogni appuntamento al buio quando nello small talk per rompere il ghiaccio chiedo alla bella – ma molto spesso "simpatica" – ragazza di turno cosa le piace fare nel tempo libero.

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Mi hanno chiesto cosa ne pensassi del discusso “test elettorale”, quel famoso tema che puntualmente torna di moda quando le elezioni si avvicinano e quando la politica prende il sopravvento sugli altri interessi quotidiani. E’ giusto, mi chiedono, che si i debba garantire il diritto di voto a chi non sa neanche chi sta votando? A chi non è informato politicamente? A chi non ha interesse nell’informarsi? Ho dato una mia risposta (breve, che chiaramente non approfondisce molto l’argomento), che però ha trovato parecchio consenso e quindi la riporto qui.

La questione è molto ampia.

Attualmente il discriminante per votare è la maggiore età (18 anni per tutto tranne i 25 anni per il senato). Questo è un parametro arbitrario nato dall’equazione abbastanza innaturale che a 18 anni si acquistasse la famosa “maturità” (non per nulla l’esame di stato delle superiori viene chiamato in quel modo).

Innanzitutto bisogna chiedersi cosa significhi democrazia e cosa significhi maturità.

Perché ad esempio per la democrazia bisogna essere “maturi” per votare? Democrazia -per definizione- significa che il voto dovrebbe essere dato a qualsiasi cittadino, anche minorenne, ad esempio.

Ok, nella pratica è chiaro che far votare un bambino di 2 anni non ha senso, così come far votare una persona che non abbia sviluppato (le tematiche sessuali ad esempio fanno parte della maturità), quindi un primo scaglione per evitare il voto potrebbe essere quello dello sviluppo psicofisico (insomma se puoi riprodurti non vedo perché non dovresti poter votare).

Sempre nella pratica uno si dovrebbe chiedere: “è giusto far votare chi se ne fotte di informasi e segue semplicemente il proprio istinto/partito/famiglia senza avere un pensiero proprio? Soprattutto se questo voto condizionerebbe la vita di tutti gli altri?”

Se decidessimo di no, oggi esisterebbero modi più o meno validi per determinare se una persona è abbastanza informata e con un grado di intelligenza tale da comprendere cosa sta votando e secondo me un test solo in materia politica è sbagliato. Io vorrei anche che chi decide per me avesse la basi culturali, matematiche e sociali per stare al mondo ad un certo livello. Che uno sappia cosa sta votando ma poi non sa fare 2+2 o non sa scrivere o leggere (leggere e capire cosa sta leggendo intendo).

Quindi torniamo al solito punto che però in questo modo alcuni deciderebbero per altri (anche troppo stupidi). E quindi non sarebbe comunque democrazia (sebbene nemmeno mettere la soglia dei 18 anni sia esattamente la definizione di democrazia in effetti).

Quindi tornando sull’argomento: o si dichiara formalmente che la democrazia non esiste e si lascia governare il popolo da una cerchia più o meno ampia di persone “intelligenti” (passatemi il termine sbrigativo) con i relativi rischi di assolutismo/oligarchia, oppure si continua più o meno così con una soglia completamente arbitraria di accesso al voto che non penalizzi più di tanto la definizione di democrazia perché rimane una soglia che ogni uomo riesce a raggiungere indipendentemente dal proprio cervello.

 

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La convivenza forzata con degli anziani (che da ora chiamerò "vecchi" per essere politicamente scorretto) mi ha fatto capire perché su Raiuno ci sono solo preti e poliziotti.
Loro lo chiamano ancora Primo Canale (giuro si sentono addirittura le maiuscole quando lo pronunziano), ed è l'unico canale che guardano. Ho notato che Terence Hill c'è a tutte le ore, prima prete, poi guardiaboschi (che finaccia, poraccio).
Quando poi uno di questi vecchi per caso mi si avvicina, ad una velocità di crociera di venti metri al minuto, e nota che non sto guardando l'intrepido ex Trinità ed ex Magnifico parlare con un ciocco di legno o fare la morale cattolica a un drogato che dopo il suo discorsetto magicamente si sentirà disintossicato e pronto a ricominciare a vivere nel segno della chiesa; mi chiedono, con fanciullesca curiosità: "cos'è questo?" indicando una partita di tennis trasmessa su un canale sky, mi vengono dei dubbi.
Mi chiedo se non pagassi il canone questi pericolosi individui privati del Primo Canale cosa farebbero? Inizio a pensare che l'utilità del canone sia mantenere i vecchi in casa.

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«Cosa credete?» gridava Razumìchin ancor più forte. «Credete che io me la prenda perché le sparano così grosse? Nemmeno per sogno! Mi piace, quando si dicono stupidaggini! Dire stupidaggini è l'unico privilegio umano nei confronti di tutti gli altri esseri viventi. A furia di dirne, si arriva alla verità. Si è uomini appunto perché si dicono stupidaggini; non si è mai raggiunta nessuna verità senza aver prima sbagliato quattordici volte, e forse anche centoquattordici; a suo modo, è una cosa onorevole. Mentre noi non siamo nemmeno capaci di sbagliare col nostro cervello! Sparale grosse, ma che sia farina del tuo sacco: e io ti vorrò un bene dell'anima. Spararle grosse a proprio modo è quasi meglio che dir la verità al modo altrui; nel primo caso sei un uomo, nel secondo sei solo un pappagallo! La verità non scappa mai, mentre c'è il pericolo di imprigionare la vita; gli esempi non mancano. Cosa siamo, noi, oggi come oggi? Tutti noi, nessuno escluso, nel campo della scienza, del progresso, del pensiero, delle scoperte, degli ideali, delle aspirazioni, del liberalismo, della ragione, dell'esperienza, insomma di tutto, tutto, tutto, tutto, tutto quanto, siamo ancora nella prima classe del ginnasio inferiore. Ci abbiamo preso gusto a campare con l'intelligenza altrui, e ci abbiamo dato dentro! Non è così forse? Non dico bene?»

Delitto e castigo
Fëdor Dostoevskij
1866